Икона Образ пресвятой богородицы "Неопалимая Купина" 24,5*29,5 см Стекло Дерево

Размер всего изделия с рамкой. Богатая  резная рамка.

«Купина» – это горящий и несгорающий куст терновника, в котором Господь явился Моисею близ горы Хорив (Исх. 3: 2-5). Неопалимая купина сохраняется в церкви, построенной императором Юстинианом I на Синае и посвященной Богородице. Ветхозаветный символ купины Моисея является прообразом Боговоплощения: как Божественный Дух, снизойдя на Пресвятую Деву в момент Благовещения, не опалил Ее, так и Божественный огонь, вошедший в терновый куст, не изменил его естества. Образ неопалимой купины присутствует в тексте молитвы ко святому Причащению Симеона Нового Богослова: «Огневи причащаюся, трава сый, и странно чудо, орошаем неопально, якоже убо купина древле неопально горящи». Христианин, воспринявший Св. Тайны, принимает Самого Христа и орошается Божественным огнем, словно животворящей росой.

Икона Пресвятой Богородицы с Младенцем в окружении пламенных серафимов, помещенная в центре восьмиконечной звезды, образованной двумя ромбами – зеленым и красным (цвет листьев купины и огня) иногда сочеталась с сюжетами о Моисее и других ветхозаветных праведниках. Более ранняя иконография «Неопалимой Купины», характерная для произведений средневековой живописи Синая, изображала Пресвятую Деву в образе Оранты с воздетыми руками и Младенцем Христом в медальоне (синайская икона 1224 года с Богоматерью, пророком Моисеем и патриархом Евфимием).

Образок Неопалимая Купина от Владимир Михайлов воспроизводит иконографический канон XVI-XVII в.: Богоматерь с Младенцем окружают Небесные Силы и образы четырех евангелистов в виде иносказательных символов. Иоанну соответствует орел, Матфею – ангел, Марку – лев, Луке – телец. Эти иносказания восходят к ветхозаветному видению пророка Иезекииля, узревшего Христа до Его воплощения. Символы видения пророка Иезекииля соединяются с Богородичной иконой потому, что смысл изображения интерпретируется в контексте пророческих откровений, связанных с вочеловечением Сына Божия.

Перед образом молятся об избавлении от страстей, о благоговейном принятии Животворящих Таин, об избавлении от огненного запаления в доме.

Богослужебная память иконы приходится на 17 сентября по новому стилю.